穿針引線，漢語成語，拼音是chuān zhēn yǐn xiàn，意思是使線的一頭通過針眼，比喻從中聯繫、拉攏。 出自《 説苑·善説 》。 中文名 穿針引線 拼 音 chuān zhēn yǐn xiàn 近義詞 牽線搭橋 反義詞 挑撥離間 注 音 ㄔㄨㄢ ㄓㄣ ㄧㄣˇ ㄒㄧㄢˋ 目錄 1 成語出處 2 成語用法 穿針引線 成語出處 編輯 漢· 劉向 《説苑·善説》：" 縷因針而入，不因針而急 ；嫁女因媒而成，不因媒而親。 "明·周楫《西湖二集》卷一二："萬乞吳二孃怎生做個方便，到黃府親見小姐詢其下落，做個穿針引線之人。 " [1] 穿針引線 成語用法 編輯 聯合式；作謂語；指起中間聯繫作用
素顏霜推薦：Hermès Plein Air天然無瑕隔離霜 $750/ 40ml. 這款隔離霜是具有潤色功效的護膚產品，成分中加入了玻尿酸及月見草萃取物，可為肌膚帶來保濕與抗污染效果，感覺與素顏霜類近，而且更多了一份清新感。. 產品特點：. 上妝後更能持續8小時展現肌膚的 ...
石獅 子，是 中國傳統文化 中常見的辟邪物品，以 石材 為原材料雕塑成獅子的形象，具有 藝術價值 和觀賞價值的 雕塑品 。 最早的石獅是東漢高頤墓前的石獅。 是 中國傳統建築 中經常使用的一種裝飾物，在中國的宮殿、寺廟、佛塔、橋樑、府邸、園林、陵墓及 印鈕 上都會看到它。 但更多的時候，石獅是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。 中文名 石獅子 外文名 Stone Lion 歷史淵源 獅子形象始於漢朝 界 雕塑 視 為 吉祥之物 拼 音 shí shī zi 目錄 1 歷史淵源 2 相關資料 3 雕刻方法 4 石獅種類 歷史淵源 瀋陽故宮門外的石獅子 獅子形象始於漢朝，《 穆天子傳 》"名獸使足走千里， 狻猊 、 野馬 走五百里。 "晉郭璞注"狻猊，獅子。 亦食虎豹。 "
菡悠作为女孩的名字，它暗示着她是一个飒爽大气、热情温暖、豁达开朗的人，读起来音韵悠扬，给人留下深刻而迷人的印象。 菡字取名寓意 菡华 华字和华锦、光华有关，彰显出华丽高贵的特点，寓意福气满满、吉祥如意，晶莹剔透，干净明亮。 菡华一名所展现的气质丰富多样，寓指女孩是一个蕙质兰心，知书达礼的人，美丽而动人。 菡茹 茹字给人以婉约柔美之感，温柔清新。 茹字是2023年起名喜用字之一，将其与菡字搭配作为女孩的名字，意味着她是一个天真烂漫、温柔贤淑，脱俗出尘的人，读起来韵味十足，优雅动人。 菡字取名寓意 菡仪 仪是一个女孩名字非常不错的选择，仪字意味着婉约柔美和清新秀丽。 将其与菡字搭配作为女孩名字，则暗示她具有仪态端庄、大家闺秀的品质，带有端庄秀美、高洁清雅的气质形象。 菡字取名寓意 菡蕊
中医基础理论中英文版之五行生克*The cycle of generation and restriction. - 知乎 中医基础理论中英文版之五行生克*The cycle of generation and restriction. 星空的距离 博学 审问 慎思 笃行 知行合一 （一）五行相生和相克 1. 五行相生 生，有资生、助长之义。 五行相生，指五行中的某一行对另一行有促进、助长和资生等作用，其次序为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 在五行相生关系中，任何一行都存在着生我和我生的关系，生我者为木，我生者为子。 就木而言，木之生我者为水，水则为木之母，木为水之子。 木之我生者为火，则木为火之母，火为木之子。 2. 五行相克 克，有克制、制约之义。
自古以来，葫芦作为一种具有独特形态和丰富寓意的植物形象，广泛地存在于各种文化之中。 而在中国文化中，葫芦更是被赋予了深厚的内涵和广泛的用途。 其中最为人们所熟知的便是它作为"护禄"的形象出现。 而今天我们要介绍的正是这种寓意丰富的玉葫芦。 首先让我们来了解一下什么是玉葫芦。 顾名思义，玉葫芦就是用玉石雕刻成的葫芦形状的饰品。 通常来说，玉葫芦由一颗大圆球和一个或两个小圆球组成，颜色以绿为主，也有白、黄等其他颜色的版本。 在造型上，除了传统的圆形之外，还有方形、扁形等多种样式可供选择。 无论是佩戴在身上还是摆放在家中都是一种非常优雅且富有涵养的装饰品。 那么为什么说玉葫芦是吉祥和福禄的象征呢？ 这主要源于两个方面：一是其自身的特点；二是其所蕴含的文化意义。
羣龍無首，漢語成語，拼音：qún lóng wú shǒu，意思是一羣像龍一樣的馬沒有領頭的。 出自《易·乾》。 龍：指八尺以上的馬 中文名 羣龍無首 外文名 a group without a leader 拼 音 qún lóng wú shǒu 近義詞 各自為政 、烏合之眾 反義詞 一呼百應 出 處 《易·乾》 解 釋 一羣龍沒有領頭的 注 音 ㄑㄩㄣˊ ㄌㄨㄙˊ ㄨˊ ㄕㄡˇ 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 成語解釋 5 成語用法 釋義 一羣龍沒有領頭的。 比喻沒有領頭的，無法統一行動。 [3] 出處 《 易 ·乾》：用九，見羣龍無首，吉。 [3] 例句 明 沈德符 《野獲編·科場二·閣試》："至 丙辰 而羣龍無首，文壇喪氣。 "
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」（W. Barclay）在《路加福音》第九章第23至27節中，有幫助的就是指，遠離世俗和一個簡單的生活方式，和守齋。 二、脫俗、簡單地生活 為德國作家艾克哈特（Eckhart Tolle）來說，脫俗就是「生活在事物中，而非在事物中活着。 」因此，我們要以犠牲取代消費、以慷慨取代貪婪、以分享取代浪費；這是克修生活的重要性。 （參閱《願祢受讚頌》9）要度克修生活，也有一些幫助，包括基督徒傳統的懺悔之舉，即透過守齋去祈禱和去施捨。 守齋？ 是的，所謂清心寡慾，若做得好，能有助擺脫那些給我們靈魂帶來負擔的不必要東西，從而與窮人分享。 但是，就像節制、脫俗和棄絕自我一樣，守齋是一種手法而非一個目的：是獲得美德、消除惡習的方法。 的確，「守齋……是為獲得身心的純潔，而適當地進行。
